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    桑干河畔的“秧歌角”传承人:将“非遗文化”留下传出

    发表时间:2020-08-31 信息来源:www.fluidpower.net 浏览次数:1877

     

    中国新闻社河北张家口8月22日电 题:桑干河畔的“秧歌角”传承人:将“非遗文化”留下传出

    创作者 肖光明 郝烨 张帆

    “以涿鹿家乡话为基本,素材图片源于桑干河畔老百姓的辛勤劳动生活,为农耕引入了无限生机与风采。”在华夏文明的关键发源地涿鹿县,大家对秧歌角拥有非常的情感。

    位于永定河上下游的河北涿鹿县,因中国作家丁玲的《太阳照在桑干河上》而广为人知。流过此处的桑干河,不但滋养了海峡两岸肥沃的土地,也创造了这儿久远的文化艺术。

    起源自元末明初,至明代强盛,涿鹿秧歌角一直随着着本地人的生产制造生活,时兴于桑干河海峡两岸,并慢慢演化为大街小巷“土打土闹”的地方文化主题活动,直到搬上演出舞台。

    2020年65岁的刘建新,与涿鹿秧歌角认识已41年。出世在音乐世家的他,第一次触碰秧歌角就被其话音深厚、随意灵便的旋律所吸引住。他挑选舍弃城镇校领导职位,转行到县化工厂乐团工作中,后着眼于挖掘、科学研究、承传和发展趋势涿鹿秧歌角。

    “秧歌角不讲‘行头’,又被称为‘布衫戏’,是一种以地区俚语为基本的地区小戏。”22日,刘建新在接纳访谈还称,涿鹿秧歌角以锣、鼓、镲等为敲击乐器,行腔中常见“啊”“呀”“哈”等衬词,体现的全是劳动者的生活琐碎。不管从唱法音标发音、结构形式,還是音乐旋律、家乡话韵白,其考虑的是明星全层面的工作能力。

    依据涿鹿县下洪寺村戏楼题壁载文,大概在1915年前后左右,涿鹿秧歌角有戏楼,有团队,歌唱主题活动经常,强盛期曲目达40好几个。二十世纪30年代,伴随着山西梆子的注入和风靡,盛极一时的秧歌角慢慢由盛转衰。

    “秧歌角是老百姓对多元化精神实质生活的追求完美,不可以失传已久。”二0一二年起,刘建新追随老艺大家深层次涿鹿县东窑沟、溪源、溫泉屯等桑干河海峡两岸村子,发掘民族歌曲体曲牌,并梳理出了《钉缸》《焊匠缘》《农民文化站》等差点失传已久的秧歌角戏目。

    做为河北非遗文化财产新项目“涿鹿秧歌角”的传承人,刘建新方知,要承传也要有新生儿。二零一五年,在刘建新的积极主动筹备下,承德市第一个民间戏曲科学研究机构——涿鹿秧歌角促进会宣布创立。接着,《考验》《一家人》等一批新曲目被搬上演出舞台。

    为原生态承传秧歌角,今年,在涿鹿县主管机构的促进下,涿鹿新云影视传媒有限责任公司创立。据投资者谷晓云详细介绍,企业协同涿鹿秧歌角促进会着眼于打造出涿鹿秧歌角传承基地,机构传承人开展常态表演,根据形式多样塑造储备优秀人才。

    “从发掘、修复、唱小戏刚开始,促进秧歌角发展趋势到写作、承传、演大剧。”谷晓云称,在企业系统化经营下,秧歌角在音效素材发掘、唱法歌曲设计方案、平板式科学研究精准定位等层面拥有非常大进度。

    现如今,常常谈起秧歌角,刘建新眼里一直闪着光。他方案着,将涿鹿民俗戏剧表演社团活动结合,激励编创工作人员结合合作,“秧歌角表述的是老百姓对生活的所想所感所想所感,赞颂了普通人的心灵美。一定要让‘非遗文化’戏剧表演留下,传出。”(完)

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